东方 · 其六

六爻起卦

三枚铜钱，六掷成卦，自下而上。掷出来只是一副骨架，要读它还得「装卦」——定其所属之宫，配上纳甲干支，推出六亲，点明世应，再以起卦当日的日辰月建为参照。此页把这一整套体例做全，让你看清古人是怎么把三枚钱变成一张可读的表的。

起卦之日

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六爻已成。可再掷新卦，或直接点击下方卦盘中的任一爻，手工改置其阴阳与动静。

掷法：三钱同掷，字为阳面，背为阴面。三背为老阴（六，动）、二字一背为少阳（七）、二背一字为少阴（八）、三字为老阳（九，动）。六爻自初爻掷起，由下而上。日期只用于取当日之干支（日辰、月建、旬空、六神），不影响卦象本身。

卦名本卦与之卦

本卦

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之卦

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装卦六神 · 六亲 · 纳甲 · 世应 · 动变

六神	六亲	纳甲	爻象	爻位	世应	动	变出

装卦之法本页的推算步骤，逐条可核

成卦。三钱六掷，自初爻至上爻。老阴、老阳为动爻，动则变——老阴变阳，老阳变阴，由此得「之卦」。少阴少阳为静，不变。
归宫。依京房八宫卦序定本卦所属之宫。八宫各领八卦：本宫（八纯）、一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂。宫有五行——乾兑属金，震巽属木，坎属水，离属火，坤艮属土。
定世应。世爻之位由卦在本宫中的次第而定：本宫卦世在上爻，一世至五世依次在初、二、三、四、五爻，游魂世在四爻，归魂世在三爻。应爻与世爻相隔三位。世为己身、为所问之主，应为他方、为对方。
纳甲。内卦（初二三爻）与外卦（四五上爻）各依其经卦纳干支：乾纳甲壬、坤纳乙癸、震纳庚、巽纳辛、坎纳戊、离纳己、艮纳丙、兑纳丁。阳卦地支顺行，阴卦地支逆行，各起于本卦所属之支。
配六亲。以本卦所属宫之五行为「我」，与各爻地支之五行相较：同我者兄弟，生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财。之卦各爻的六亲，仍依本卦之宫推，不另起炉灶。
起六神。依起卦当日之日干，自初爻起排：甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛日起白虎，壬癸日起玄武；其后依青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武之序上行。
取日月与旬空。记下起卦当日的日辰与当令月建，作为衡量各爻的参照；再依日柱所在之旬，定出本旬的两个空亡地支，凡爻支落于其中者标为空。

本页据此七步装出全盘。至于装好之后如何取用神、论旺衰、断应期，各家流派（京房、火珠林、增删卜易、野鹤老人）说法互异且多有相左，此页一概不取——列出体例是文献之事，断人吉凶不是。

六亲 · 六神 · 世应体例中的名目与其传统所指

名目	所属	传统所指
父母	六亲 · 生我	长辈、师长、房屋车船、文书契约、消息与庇护之物。凡有覆盖、承载、凭据之义者归之。
兄弟	六亲 · 同我	手足、同侪、竞争者。传统谓其主分夺，凡与人共分一物之事多看此爻。
子孙	六亲 · 我生	晚辈、学生、六畜；亦主消解与安宁，古称「福德」，为解忧之爻。
妻财	六亲 · 我克	财物、俸给、货品；旧时亦以之表妻妾。凡为我所用、所支配者归之。
官鬼	六亲 · 克我	官职、功名、规矩约束；亦主疾患与忧疑。旧时以之表夫婿。
世爻	世应	问卦之己身、我方、所主之事的落脚处。全盘先看世爻。
应爻	世应	他方、对方、外部之情势。与世爻相隔三位，两相对望。
青龙	六神	主喜庆、和顺、酒食之事，亦主文雅。
朱雀	六神	主文书、口舌、음信与言语之事。
勾陈	六神	主田土、房产、迟滞牵连之事。
螣蛇	六神	主虚惊、怪异、缠绕反复之事。
白虎	六神	主道路、刀兵、急遽刚猛之事，亦主孝服。
玄武	六神	主暗昧、盗失、私隐暧昧之事。
动爻	动变	老阴老阳所成之爻。动则生变，由本卦变出之卦，是六爻看「事情如何走」的关键。
旬空	日辰	日柱所在一旬中缺席的两个地支。爻落其中，传统谓之「空」，取其暂不着力之意。

以上皆为古书中的象征取义，是一套读卦的符号语言，用以理解文献；不是对现实的判定，也不具预测效力。六神之说尤为后起，各本所载亦不尽同。

六十四卦速查文王卦序 · 上下卦象 · 所属之宫

卦名与卦辞据《周易》经文，宫位与世爻依京房八宫卦序。欲读经传全文，可往典籍库。

同在东方

谨白一、此页所出，为依京房纳甲体例装出之卦盘：卦名、宫位、世应、纳甲、六亲、六神、旬空，皆有成法可依、可与《火珠林》《卜筮正宗》一类旧籍逐项核对。
二、六爻之法属传统文化研习与消遣，不具科学预测之效。本页不作任何吉凶断言，不取用神、不论旺衰、不断应期，卦辞亦只录经文原句，不代为解说成个人之事。
三、请勿以此页所出为升学、择业、婚嫁、诉讼、投资、诊病等人生决策之依据。事关重大，请托付于有资格的专业之人；身体不适请就医。
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